Имам газимагомед биография кратко
Часть третья.
Два первых имама
Глава шестая.
Первый имам
Гази Магомед Ибн Исмаил аль-Джимрави аль-Дагистани (в русских источниках Кази-Мулла, Гази Магомед), родился в начале девяностых годов XVIII столетия{194} в ауле Гимры, втором по величине селении в Хиндальском обществе (называемом также Койсубу). С ранних лет Гази Магомед проявил склонность к религии. Он учился у самых известных улама Дагестана, а завершил образование у Сайда аль-Харакани, кади своего аула Гимры, очевидно, самого мудрого из них.
Свое обучение Гази Магомед закончил в 1820 г., после чего направился к шейху Сайду Джамалу аль-Дину аль-Кази-Кумуки, который ввел его в братство Накшбандийа-халидийа. Затем Джамал аль-Дин направил Гази Магомеда к своему учителю-муршиду шейху Мухаммеду аль-Яраги, «чтобы завершить изучение шариата. Передав ему все свои знания тариката, эфенди Мухаммед благословил Гази распространять учение по Дагестану и отдал ему в жены свою дочь»{195}.
Таким образом, Гази Магомед стал одним из халифов Джамала аль-Дина и энергично начал свою просветительскую деятельность. «Он обладал редким даром сочетать серебро речи с золотом молчания. Шамиль называл его «молча
[опубликовано 16 Апреля 2012]
Хайдарбек Геничутлинский
Историко-биографические и исторические очерки хаджи Хайдарбека Геничутлинского являются замечательным образцом дагестанской арабоязычной литературы и одним из ценнейших источников по истории Дагестана. Составлены они во второй половине XIX века на основе устных и письменных источников местного происхождения. Здесь следует, однако, отметить, что хаджи Хайдарбек-эфенди является лишь редактором текста первых трёх глав, посвященных трём имамам, которые по его просьбе набросал вчерне достойный дибир, известный участник тех событий Абакар Аргванийский. Хайдарбек резюмировал то, что слишком растянуто, изложил дибир. Названный дибир сам попросил Хайдарбека об этом по причине изящества оборотов, которые тот употреблял и лаконичности стиля. Эти четыре очерка дошли до нас благодаря переписчику Абдурахману Казиеву (1898-1942гг.) из селения Нижний Дженгутай. Это был знаток арабского языка, который с 1936 года и вплоть до самой смерти, собирал и копировал по заданию администрации Дагестанского НИИ истории, языка и литературы, исторический и фольклорный материал.
Имам Гази-Мухаммад
Во имя Аллаха милостиво
[опубликовано 25 Апреля 2009]
Доного Хаджи Мурад
ББК 63.3 (2Р-6Д)
Д67
Доного Хаджи Мурад.
Д67 Сверкающий газават. Имам Гази-Мухаммад. Махачкала: 2007. 168 с.: илл.
Краткий биографический очерк Гази-Мухаммада – первого имама Дагестана и Чечни, его роль в национально-освободительной борьбе кавказских горцев против российской колонизаторской политики. Для любителей отечественной истории.
ББК 63.3 (2Р-6Д)
Замечания и пожелания можно направлять по адресу:
367000, Дагестан, г. Махачкала, а/я 112
или donogo@yandex.ru
www.imamat.ru
Доного Хаджи Мурад, 2007
Посвящается горцам, погибшим в Кавказской войне против Российской империи
ВВЕДЕНИЕ
«В годину народных испытаний, как свидетельствует история, всегда являются люди, которые умеют понять настроение, разобраться в обстоятельствах, уловить общее желание всей массы, придумать какой-нибудь выход и встать во главе движения.
Такой человек появился и в Дагестане с новым учением мюридизма. Это и был тот выход, которого инстинктивно искал каждый. Мюридизм объединил враждующие племена и не враждующие. Он вдохнул в них нравственную силу и благословил на борьбу с неверн
Родословная первого имама
Имам Шамиль был продолжателем дела, основанного предыдущими имамами Гази-Мухаммадом и Хамзат-беком. Если и есть какие-то различия в ведении дел, то нельзя выставлять Шамиля отличным от обоих имамов.
К примеру, первым, кто собрал достоверные (сахих) хадисы, является имам Бухари (Мухаммад бину Исмаил). После него книгу достоверных хадисов собрал имам Муслим (Муслим бину Хаджадж). Он собрал книгу хадисов (сахих) после встречи и учебы у Бухари и ознакомления с его сборником хадисов. Поэтому говорят, что если бы не было Бухари, то и Муслима бы не было. Подобно этому можно сказать, что не будь Гази-Мухаммада, то не было бы и Шамиля. Гази-Мухаммад был старше Шамиля на несколько лет, он всюду брал его с собой и сам обучил его. Так Шамиль получил хорошее богословское образование. Мы не в состоянии говорить об уровне и степени этих великих людей. Да и не ставим такой цели. Историк должен показать факты, не искажая сути. Для этого мы вкратце дадим описание каждого имама.
Имам Гази-Мухаммад
Предки имама Гази-Мухаммада происходили из селения Урада. Известный богослов, алим Ибрахим аль Уради является его прапрадедушкой. Ибрахим аль Уради выиграл в диспуте в
Гази-Мухаммад (сын Шамиля)
Гази́-Мухамма́д[a] (1833, Гимры, Дагестан — 1902, Медина, Османская империя) — северо-кавказский и османский военно-политический деятель, сын имамаДагестана и ЧечниШамиля, до 1859 года — наибКаратинской области Имамата[7], умер в звании мушира (маршала) османской армии[8].
Гази-Мухаммад был вторым сыном имама Шамиля от первой его жены Фатимат. Родился в 1833 году в дагестанском горном селении Гимры. Имя ему дано было в честь предшественника и наставника Шамиля — Гази-Мухаммада[9].
В 6 лет был под осадой в Ахульго. Отец вынес раненного в ногу Гази-Мухаммада из крепости на себе[9].
В малолетнем возрасте (7—8 лет), во время тяжёлой болезни Шамиля, на случай его смерти, Гази-Мухаммад был провозглашён наследником имама, а регентом последнего был назначен наиб Албаз-Дебир. В январе 1848 года на съезде в Ведено Гази-Мухаммад вторично был утверждён наследником имама Дагестана и Чечни[2].
В 1850 году назначен наибом Караты[2][9]. Во время Кавказской войны руководил горскими отрядами против русской армии на Кавказе[10].
Во время Крымской войны (1853